Se og læs vores eksklusive interview med Jon Kabat-Zinn.

Mange af os er fanget i historien om os selv. Og den historie er ofte, som du siger, meget, meget negativ. Og øh, det behøver vi ikke at rette op på. Alt, hvad vi skal gøre, er at anerkende det, genkende det og så stille os selv spørgsmålet: 'Er min bevidsthed om, at jeg genererer denne store historie om mig, er min bevidsthed faktisk fanget i historien? Tror den overhovedet på historien?' På samme måde som, hvis du er ængstelig, kan du spørge: 'Er min bevidsthed om angst, hvis jeg foretager en omfavnelsesgest ved at vende mig mod, min bevidsthed om min smerte smertefuld? Er min bevidsthed om min frygt skræmt? Føles min bevidsthed om min aversion overhovedet modvilje? Eller mit greb, er min bevidsthed om, at jeg griber og klamrer mig til mine egne småsindede ideer om mig selv eller andre, er det faktisk fanget i det?' Og svaret vil uvægerligt være: 'Nej.'

Men hvornår lærer vi nogensinde at bebo dette værens domæne? Så jeg taler ofte om mindfulness som at tage ophold i selve bevidstheden. Og hvad bevidsthed i sig selv er, er, at det er en slags ikke-konceptuel – den inkluderer begreber, men den er større end som så – og ikke-konceptuel viden. Og så være den viden, at bevidstheden allerede er. Så du behøver ikke at få noget. Dette er allerede dig. Så der er ikke noget sted at tage hen. Der er intet at gøre, og der er ingen særlig opmærksom eller anden tilstand, som du skal opnå for at blive et helt menneske. Det kunne du ikke ikke være et helt menneske. Hvis du manglede en arm og et ben og et bryst, ville du stadig være et helt menneske. Ja – ville du have en masse genoptræning at gøre, ikke kun i forhold til dit forhold til kroppen eller, du ved, sådan noget, men også til sindet og sorgen over tab af kropsdele? Ja, der skulle være en rehabiliteringsbane.

Men ordet 'rehabilitering' fra det franske 'habite' betyder at lære at leve inde igen. Så det er noget, vi alle skal lære, fordi vi er gået så langt fra at føle os godt tilpas i vores egen hud, selvom vi ikke har mistet en arm, et ben, et bryst eller noget andet. Selvom vi ikke har oplevet sorg fra tabet af mennesker, vi elsker, er vi drevet så langt fra at være komfortable i vores egen hud, fra at være i stand til at håndtere den stress, smerte og sygdom, der konfronterer os. Eller for den sags skyld, at værdsætte glæden ved, at det er værdifuldt at vippe os selv tilbage.

Bestil hele DVD-interviewet:

Mindfulness for Life: Et interview med Jon Kabat-Zinn

I denne DVD definerer Dr. Jon Kabat-Zinn mindfulness som en måde at 'forbindelse til dit liv på'. Han diskuterer det 'hårde arbejde' ved at leve i nuet, de personlige og psykologiske virkninger af at udvikle en praksis med mindfulness og fordelene ved at bruge mindfulness i terapi. Han berører også mindfulness i forældreskabet. Dr. Kabat-Zinn trækker på hans mange års erfaring og forskning inden for mindfulness og tilbyder en inspirerende og lærerig tilgang til både mentale sundhedsprofessionelle og nysgerrige personer.