Frøen Kermit havde ret - det er ikke nemt at være grøn. Da den berømte Muppet and Sesame Street-stjerne fremførte sin hitsang 'Bein' Green', beskrev han en ensom vej til selvopdagelse. Kermit sang:

Det er ikke så nemt at være grøn;
At skulle bruge farven på bladene hver dag.
Når jeg synes, det kunne være pænere at være rød, gul eller guld...
eller sådan noget meget mere farverigt.

Der var noget ved Kermits komme til et sted, hvor han selv værdsatte sin individualitet – accept af hans grønhed og derfor helligheden af ​​alt omkring ham – der greb ind i den helbredende kraft af kærlighed, som sangen udtrykker. Med et dybere hjerte tænkte Kermit:

Men grøn er forårets farve.
Og grønt kan være køligt og venligt.
Og grønt kan være stort som et hav, eller vigtigt som et bjerg,
eller høj som et træ.

Det er interessant at overveje, om vi – faktiske mennesker, ikke marionetter i sig selv – kan være selvfavnende uden at ære og respektere vores umiddelbare og mere globale miljø på lignende måder. Logisk set, kan vi behandle os selv bedre, end vi behandler Moder Jord? Hvordan kan vi se kærligt i spejlet hver morgen, hvis vores dag bliver brugt på at misbruge og forsømme planetens naturressourcer, uansvarligt affald og ikke tænke på det CO2-fodaftryk, vi efterlader? Det handler om gensidig respekt - for fuldt ud at ære mig selv, skal jeg ære verden omkring mig.

Måske er det bedste, vi kan gøre for at hjælpe os selv – og for at tilskynde til væksten af ​​vores individuelle menneskelige potentiale – at forpligte os til at blive andre vogtere af jorden, på vores egne måder, i vores egne kvarterer, overvåge unikke bidrag til udviklingen i retning af bæredygtighed. En enkelt plastikkøbmandspose kan for eksempel tage op til 1.000 år at gå i opløsning på en losseplads. Selv små skridt mod genbrug repræsenterer enorme fremskridt i en miljøbevidst, bæredygtig verden.

Forskellige definitioner af ordet sustain inkluderer: at støtte, at holde; at vedligeholde; at holde i tilværelsen; at forsyne med fornødenheder eller
næring; og at følge med kompetent. Bæredygtighed er en strukturs eller et samfunds evne til at opretholde sig selv, med andre ord at være 'selvbærende', så den er økologisk og økonomisk levedygtig på kort og lang sigt. Bæredygtige infrastrukturer er i stand til at blive vedligeholdt med minimal negativ langsigtet effekt på miljøet, hvilket efterlader Jorden så tæt på sin oprindelige, uberørte natur som muligt. Filosof J. Krishnamurti var glad for at udtale, at sand viden kom fra forståelsen af, at 'jeg er verden, og verden er mig'.

I økonomisk, følelsesmæssig og økumenisk henseende er grønningen af ​​Amerika blevet det store håb for vores lands fremtid. Bevægelsen
ledes af en intergenerationel gestalt, der energisk og unapologetisk gør sig hørt gennem stemmestyrke, pengestyrke og dens
hold fast i populærkulturen.

I en undersøgelse af babyboomers forbrugsvaner foretaget af det globale PR-firma Weber Shandwick, var 'en betydelige 42 procent af boomers købsbeslutninger' påvirket af 'en virksomheds sociale eller miljømæssige politikker.' Og ifølge undersøgelsen er 'opmærksomhed på socialt ansvar' en endnu større faktor i Gen Xers købsbeslutninger: 46 procent. Udvikling af 'sociale og miljømæssige politikker' og fastholdelse af 'opmærksomhed på social ansvarlighed' er kendetegnene for en fremtidsorienteret politisk polemik, såvel som et kommercielt, politisk og etikbaseret verdensbillede, der tør veje belønninger og fordele på et mere globalt, vidtgående skala.

Præsident Barack Obama udtalte i en af ​​sine første taler i det nye år, at vi som nation er nødt til at 'bytte gamle vaner ud med en ny ansvarlighedsånd' og definerede hans administrations mission ved at insistere på, at 'det første spørgsmål hver af os spørger, er ikke 'Hvad er godt for mig?', men 'Hvad er godt for det land, mine børn vil arve?'' 'Fornybarhed er ikke en pie-in-the-sky,' sagde præsident Obama. 'Det sker lige nu.'

At være grøn er ikke let. I forfatteren Stephanie Kazas nye bog,
Mindfully Green: En personlig og spirituel guide til hele jordens tænkning , argumenterer hun for, at for at få succes med det, skal det at være miljø- og bæredygtighedsbevidst blive en spirituel vej. 'Hvis vi engagerer os i grønt liv i mere dybde,' forklarer Kaza, 'bliver det et udtryk for vores dybeste moralske værdier. 'Arbejdet' med grønt liv bliver mindre en opgave og mere et sted for etisk udvikling. Vi sparer på vandet, ikke fordi vi skal være sparsommelige, men fordi vi respekterer jordens ressourcer.' På denne måde 'bevæger samtalen sig fra personlig ofring til reel overvejelse af arten af ​​vores forbindelse med Jorden,' siger Kaza. 'Når vi kommer til at se os selv som en del af livets store web, i forhold til alle væsener, er vi naturligt tiltrukket af at reagere med medfølelse.' Således bliver 'at være grønt' en måde at opdage i hver af os et gladere, mere medfølende, jordet og selvsikkert menneske. Interessant nok finder vi ud af, at omsorg for verden hjælper os til at nå personlige mål på uventet effektive måder.

Omega Institute i Rhinbeck, N.Y., er et banebrydende eksempel på et samfund, der sigter efter 100 procent bæredygtighed. Hos Omega Center for Sustainable Living (OCSL) er der lagt vægt på at generere samfundets ressourcer indefra. 'Omega har bæredygtighed som en af ​​sine kerneværdier,' hedder det på deres websted. 'Vi overvejer virkningen af ​​vores handlinger, går ind for retfærdighed i behandlingen af ​​alle levende ting og træffer beslutninger til det fælles bedste.' For et prisskilt på ,7 millioner siger OCSL, at det vil beskytte dets lokale økosystem, bevare dets ferskvandsressourcer og tjene som en samfundsressource, 'demonstrerer bæredygtighed, økologisk ansvarlighed og grønne alternativer, og minder os alle om, at hvis vi tager os af Jorden, Jorden vil tage sig af os.'

Det er sandt, at det ikke er nemt at være grøn, men at arbejde hen imod lokal og global bæredygtighed er godt for både vores indre og ydre miljøer. Det er nærende for planeten på samme tid, at det opretholder hver enkelt af os – og alle dem, der endnu skal komme. Som Kaza fandt ud af: 'Tusindvis af mennesker lever efter deres egne inspirerende historier, mens de finder en måde at dele deres grønne etik på på vegne af en mere fredelig og ægte glad verden.'

Så, som Frøen Kermit indså, er det vigtigt at være grøn, ligesom et bjerg, når vi tænker på det land, vores børn vil arve.

Dette dukkede først op i Ambassadør Magasinet , Detroit, Michigan .